Pier Paolo Pasolini – Eine Jugend im Faschismus

Im Mittelpunkt unserer Betrachtungen steht der Bericht des zwanzigjährigen Pasolini: ITALIENISCHE KULTUR UND EUROPÄISCHE KULTUR IN WEIMAR, verfasst Ende Juni mit emotionaler Feder, die Programm ist. Die Jahreszahl 1942 fehlte von Anfang an. Es handle sich, so PPP, um ein „lauthals Sich-Luft-Machen, kaum war ich aus Weimar zurück in Florenz: Ich hatte mich nämlich noch nicht wirklich gelöst von dieser  (...) denkwürdigen Atmosphäre, in der ich im Glauben, mich vorrangig als Europäer zu fühlen, mich mehr als alles andere und fast verzweifelt als Italiener gefühlt habe“. Dieser Ende August 1942 in der von der GuF (der faschistischen Universitätsjugend) kontrollierten Zeitschrift Architrave veröffentlichte Text erfuhr über die Jahre, bis 2021 (!) ein bizarres, ideologisch fragwürdiges, irreführendes Schicksal.

Denn wenn die einen in ihm den Kern eines noch grünen und rein kulturellen Antifaschismus erkennen, in dem ihm seine Poetik immer Mittel war, seine Zerrissenheit zu heilen oder sie noch zu vergrößern … so haben die anderen – italienische wie deutsche Kritiker, Wissenschaftler – den Text scheinbar nie richtig gelesen, ihn stets falsch konnotiert und datiert; und zwar indem sie das ihm zugrundeliegende Ereignis – die Kulturveranstaltung der europäischen Faschistenjugend im Juni in Weimar (dann Florenz) – mit dem ganz anders gewichteten Kongress der Europäischen Schriftstellervereinigung im Herbst desselben Jahres in Weimar gleichsetzen, auf der Joseph Goebbels seine kriegstreiberischen Reden schwang und niemand einen Zweifel an seiner Vision eines tausendjährigen Europas haben konnte. Angesichts des, so Pasolini, „einfacher strukturierten deutschen Volk, das gehorsam alles hinnimmt, was ihm diktiert wird“, das dicke Propagandawälzer liest und da „in den wichtigsten Buchhandlungen von Weimar, dem deutschen Florenz“ kein einziger Band mit Gedichten klassischer Autoren zu entdecken war – hat der Demagoge leichtes Spiel gehabt.

Wenn sich Pasolini nun in diesem Text zu Italien als der prädestinierten Kulturnation bekennt, in der die Künste und ihr Verbreitungspotenzial ein geradezu „neohumanistisches (!) Profil erreicht haben“, dann mag das wie eine vorweggenommene Kampfansage an den Propagandaminister klingen. In Wirklichkeit stellt er sich außerhalb der Politik, umgeht sie „auf leisen Sohlen“, so wie auch das strenge Naziprotokoll der Veranstaltungen. Tradition ist ihm und seinesgleichen Grundstock für poetische Praxis, in der er zugleich einer ganz neuen Dichtergeneration entgegensieht, die voller Liebe und lebhaft ihren Blick über die Grenzen schweifen lässt und die Kulturen der anderen als befruchtend erkennt.

Früh hat seine Vereinnahmung eingesetzt, war ihm quasi in die Wiege gelegt, bekämpften sich in seinem Innern doch die Grundschullehrerin aus dem Friaul, seine Mutter Susanna Colussi, und der Graf, Carlo Alberto Pasolini, aus dem adligen Geschlecht der Pasolini dall’Onda aus Ravenna. „Der Sohn, das Kind, antwortete ihr als Liebender, auf Augenhöhe, in Versen. Und sein Dichten wurde zu einem Instrument, das sich aus der Stimme der Mutter speiste. Und dort in der Sprache der Mutter, die ihn mit ihren gereimten Worten umgarnte, entdeckte er sein Anderssein. Und der Platz des Vaters war leer.“ Ein geo-biographisches Spannungsfeld, das weit über den Tod hinausreicht … ersichtlich auch auf dem Friedhof von Casarsa della Delizia, wo sie alle, so unterschiedlich gewichtet, ruhen.

 Zu Wort kommen, nebst Pasolinis sehr authentischer, intimer Stimme aus den Briefen an die Freunde aus den Jahren 1941/42, Jens Riederer, Leiter des Stadtarchivs Weimar, Giorgio Galli (1928–2020), maßgeblicher Publizist, Politikwissenschaftler Uni Mailand, Alessandro Viola, Publizist, sowie Pasolinis Hauptbiografen Nico Naldini und Enzo Siciliano.

Sein „Weimartext“ erweist sich als Glanzstück eines raffinierten Doublespeak, der die offiziellen Positionen des Faschismus untergräbt. Am Ende wird klar: Pasolini gehört niemandem, die Welt muss Widerspruch und Widersprüchliches aushalten. So ist das bei einem genialischen Menschen. Eine Spannung, wie sie auch aus den nachgezeichneten Fotos (auf den ersten Seiten)  deutlich spürbar wird: Aldo Moro, Democrazia Cristiana, italienischer Außenminister neben Pasolini, beide feierlich und elegant im Premierensaal der Internationalen Filmfestspiele 1972 anlässlich der Verleihung des Goldenen Bären für die Racconti di Canterbury. Pier Paolo Pasolini in Avantgardistenuniform vor einem Mäuerchen in Weimar 1942.